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异端的影像：帕索里尼谈话录 Pasolini Rilegge Pasolini

作者：[意] 皮耶尔·保罗·帕索里尼 (Pier Paolo Pasolini) 艾敏 肖艳丽 余艳 译

ISBN: 978-7-80225-392-6 北京：新星出版社 丛书名：新星电影 开本：670×970 1/16 113千字 2008年1月第一版

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内容提要

因为一部《萨罗或索多玛的120天》，帕索里尼成了世界电影史上最具争议性的导演。他的电影，他的思想，连同他的死亡方式，都给后人留下了许多难解之迷。他死后，有人曾经断言：“不管是帕索里尼的朋友，还是他的敌人，都无法在他的时代理解他。”

这本谈话录是帕索里尼对自己不平凡的人生经历和创作过程的一次总体回顾，深入阐述了自己的美学观念和文化思想的嬗变。全书由两部分组成：第一部分为时任意大利驻美国使馆的文化参赞朱塞佩·卡尔迪洛1969年在纽约对帕索里尼的采访录音，后由纽约大学意大利文学教授、美国意大利诗歌研究会主席、批评家路易吉-丰塔内拉整理而成。在整理这段访谈时，路易吉·丰塔内拉曾说：“听这份珍贵的录音，仿佛亲身感受到了60年代末的那些不平凡的岁月。”第二部分为著名文化记者奥斯瓦尔德·斯塔克1968年在罗马对帕索里尼进行的历时两周的采访，这份不可多得的谈话录从1969年出版以来，成为研究帕索里尼的著作引用最多的资料之一。

作为一位天才导演和作家，帕索里尼在这几次珍贵的访谈里敞开心扉，侃侃而谈，对早年辗转流离的经历、文学的热爱、每部电影的拍摄经历，对世界级导演(如费里尼、戈达尔、德莱叶、沟口健二、雅克·塔蒂)的评述，以及当时人们热衷的话题和一些挑衅性的、令人棘手的问题，如宗教信仰、性和死亡等，都做了深刻和有趣的探讨。

——摘自本书封底

作者简介

皮耶尔·保罗·帕索里尼PierPaoloPasolini，1922－1975意大利著名天才诗人、作家和电影导演。1922年，3月5日生于意大利博洛尼亚的贫民窟。1941年，出版个人诗集《我们这时代的宗教》而受人瞩目，之后完成了《生活的青年人》、《暴力人生》等描写罗马贫民生活的小说，成为轰动一时的著名作家。1961年，导演了第一部影片《乞丐》，因为映像构成的独特，在威尼斯电影节受到热烈欢迎和赞赏；之后完成的《罗马妈妈》、《软奶酪》、《马太福音》都备受关注和争议。1967年，帕索里尼从古希腊悲剧中寻找人类宿命论的原型意识，导演了“杀父娶母”的《俄狄浦斯王》，现代影像延伸了几千年的时间和空间，把故事叙述得凄美而动人。1971年、1972年和1974年，先后完成“生命三部曲”(《十日谈》、Ⅸ坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》)，完成了他对生命和性爱的思考。1974年，导演了世界电影史上最为惊世骇俗的作品《萨罗·或索多玛的120天》，使他成为史上最具争议的导演。作为意大利新现实主义的最大受益者和“后现实主义时代”最著名的导演，帕索里尼的电影以其题材尖锐、风格独特而著称，并获得一系列国际电影节大奖，由此奠定了世界电影大师的地位；同时，由于他的小说内容和部分影片场面充斥残酷、暴烈、血腥和不堪入目的性行为，不仅受到若干次指控，也被舆论赋予世俗的背叛者、文质彬彬的异教徒和赤裸裸的同性恋者等多重身份。在影片《萨罗或索多玛的120天》完成后不久的1975年11月1日，帕索里尼在罗马郊外惨遭虐杀，时年53岁。

——摘自本书内页

意大利文版封面  Italian edition

Pier Paolo Pasolini

目录

Contents

第一部分　朱塞佩·卡尔迪洛对帕索里尼的访谈

引言：帕索里尼精神

帕索里尼的声音

平民诗人帕索里尼

第一次来纽约

1966-1969辉煌岁月

纽约，1969

《新戏剧宣言》：思想舞台演出的真正的主人公

诗歌：超越时间、空间和任何形式的消费主义

朱塞佩·卡尔迪洛对帕索里尼的访谈

第二部分　奥斯瓦尔德·斯塔克等对帕索里尼的访谈

文化背景：家庭、社会、政治与电影

《乞丐》

《罗马妈妈》

《软奶酪》

《爱情集会》和《愤怒》

《马太福音》及幕后故事

《大鸟和小鸟》

《从月亮所见到的地球》和《云是什么？》

《俄狄浦斯王》和《爱情与愤怒》

工作风格、计划和戏剧

电影与理论

《定理》和意识形态危机

生命三部曲：《十日谈》、《坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》

政治与性：帕索里尼评萨德

《萨罗或索多玛的120天》

附录　帕索里尼生平与创作年表

本站简评

Brief comment

这是“导演论导演”系列中的一本，原名应该是“帕索里尼论帕索里尼”。

那些因为《萨罗或索多玛的120天》才知道帕索里尼的人不要轻易说自己了解他，那部电影表面上的惊世骇俗阻碍了人们对它真实意图的研究，并且过多地覆盖了帕索里尼本人的风格。

对于读者比较幸运的一点是，帕索里尼的绝大多数电影都已经在前些年发行过DVD。这些访谈的内容在读者脑海里便很容易被赋予画面感。可是帕索里尼理所当然地不会把重点放在拍摄技术上，画面背后的意义才是构成他的电影内涵的真正主体。幸好他的观点鲜明并且简单，使得这本书读起来一点都不晦涩，甚至可以说很流畅。当然前提是对他的电影有所了解。

帕索里尼靠写作起家，但纯文字的传播自然远比不过影像，尤其针对意大利之外的话。中国的普通读者里面恐怕根本没有人读过他早期的诗歌和小说。不过这也没什么，通过电影大概可以补上这一课。

作为坚定的马克思主义者，帕索里尼年轻时就树立了远离资产阶级的态度，特别关注平民生活。他还早就悲观地预见了社会的小资产阶级化趋势（今天的中国正是这样），同时清醒地认识到1968年的学生运动只不过是资产阶级的改良运动而不是真正的革命。从这本书中读者可以看到他时常表露出的类似的阶级观念。

帕索里尼的电影，人们最该关注的，个人观点，应当是表面平淡的《定理》。

附    录

Appendixes

《异端的影像》：与时代作战的人

性·政治·寓言--帕索里尼的世界

帕索里尼的三重世界

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