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历史的终结及最后之人

 The End of History and the Last Man

作者:[美] 弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama)

黄胜强 许铭原 译

北京:中国社会科学出版社

丛书名:国际学术前沿观察

ISBN: 978-7-5004-3708-6

开本:880×1230 1/32

格式:mobi

670KB/401 321千字

20031月第一版

 

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人的其他所有需要都不是幸福所必需的,而是来自于人与其邻居互相比较的能力,如果他没有别人有的东西,就会有一种被剥夺感。

现代经济,无论有多高的效率和多丰富的创造力,也只是在满足每一个需要的同时创造了一个新的需要。人之所以不幸福,不是因为他们无法满足某些既定的欲望,而是由于新的需要及其满足之间的差距在不断地拉大。

对于黑格尔来说,人类历史的基本动力不是现代自然科学,也不是促进现代自然科学发展的欲望的不断膨胀,而是一种完全非经济的动力,即为获得认可而进行的斗争。

内容简介

《历史的终结及最后之人》是美国著名学者弗朗西斯•福山最具代表性的著作。此书出版后引起巨大轰动,曾连续登上各类畅销书排行榜,被先后译为20余种文字。1989年夏,福山在《国家利益》杂志上发表了《历史的终结?》一文,认为西方国家实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”,并因此构成了“历史的终结”。此论一出,在东西方学界掀起轩然大波,批评、拥护之声此起彼伏,很快形成了一股弥漫全球的“终结热”。几年后,在吸收并研究各种反馈意见和学术观点后,福山在前文基础上,撰写了《历史的终结及最后之人》一书。

——转自豆瓣网

Overview

This is a 1992 book by Francis Fukuyama, expanding on his 1989 essay "The End of History?". Fukuyama himself identifies on some level with Marx, but identifies most strongly with the German philosopher Hegel, by way of Alexandre Kojève. He argues that the advent of Western liberal democracy may signal the endpoint of humanity's sociocultural evolution and the final form of human government.

About Francis Fukuyama

Born: Oct. 27, 1952

An American political scientist, political economist. He has been a Senior Fellow at the Center on Democracy, Development and the Rule of Law at Stanford University since July 2010. Fukuyama has written widely on issues in development and international politics.

作者简介

弗朗西斯·福山(1952年-) 日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士。曾师从塞缪尔·亨廷顿。他的第一本著作《历史的终结及最后之人》令他一举成名。

目   录  Contents

 

代序

第一部分 一个重新提出的老问题

第一章 我们的悲观
第二章 强权国家的致命弱点(一)
第三章 强权国家的致命弱点(二),或,在月亮上吃菠萝
第四章 世界范围的自由革命

第二部分 人类的古老时代

第五章 世界普遍史的思想
第六章 欲望的机制
第七章 门前没有野蛮人
第八章 无止境的积累
第九章 磁带录像机的胜利
第十章 知识的国度
第十一章 已经回答的老问题
第十二章 没有民主人士的民主

第三部分 为获得认可而斗争

第十三章 最初只是一场为纯粹名誉而战的殊死战争
第十四章 最初之人

第十五章 保加利亚的假期
第十六章 红面野兽
第十七章 精神的起落
第十八章 主人与奴隶
第十九章 人人相同、人人平等的国家

第四部分 跳过罗德斯岛上的巨型雕像

第二十章 最冷血的怪物
第二十一章 劳动的精神动力
第二十二章 令人憎恨的帝国,令人尊重的帝国
第二十三章 现实主义的非现实性
第二十四章 没有权力的权力
第二十五章 国家利益
第二十六章 向和平联盟进军

第五部分 最后之人

第二十七章 自由王国
第二十八章 没有抱负的人
第二十九章 自由与不平等
第三十章 完整的权利和不完整的义务
第三十一章 大规模的精神之战

参考文献

弗朗西斯·福山  Francis Fukuyama

英文版封面  English edition

本站简评

Brief comment

人类历史已经不是第一次终结了,黑格尔主义者柯耶夫(Alexandre Kojève)已将历史终点定在了1806年。所以再被福山终结一次也无所谓。评判大势的理论总是像摸着石头过河,自己也会成为下一块石头。

黑格尔、马克思、尼采、霍布斯、洛克、柯耶夫的名字在书中频频出现,他们都是福山搭建自己理论体系的帮手(偶尔也拆台)。而总体上福山更偏向黑格尔,认为追求认可是人类发展的源动力;尼采的最后之人也为他对人类的思考提供了思路;霍布斯更是谈论自由主义绕不开的人物。

福山强调了一个基本论点,就是历史发展的方向性,所有社会形态最终都会终结于自由民主。当然他也提醒到自由并不直接导致民主,且历史也可能出现局部反复。

根据历史事件演绎推理,寻找其中的逻辑,虽是这类著作通行的风格,但细想总觉得严密性并没有得到充分保证。然而福山至少在展开论述时,做到了尽可能多地寻找依据。

眨眼这本书已近面世二十五年,新的演变要求有新的著作出现了。

附    录

Appendixes

弗朗西斯·福山:历史终结、政治秩序与中国

刘瑜:历史漫长的终结(《重读福山》之一)

'历史的终结及最后之人' 相关评论

1989年,那是一个春天,他在密歇根湖畔画了一个圈

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