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About John Gray
John Gray, an eminent professor of
European thought at
the London School of Economics. He lives in
London.
1999
Gray, John. 'Mills Liberalism and Liberalism's Posterity.'
Gray, John. 'Social Democratic and Social Liberal: Is There a
Difference?'
2000
Gray, John. 'Capitalism and Global
Free Markets.'
Gray, John. 'Die Erosion Impliziten
Wissens im Spatkapitalismus und die Zukunft.'
Gray, John. 'Inclusion: A Radical
Critique.'
Gray, John. 'Pluralism and Toleration
in Contemporary Political Philosophy.'
Gray, John. Two Faces of Liberalism.
Gray, John. 'Two Liberalisms of
Fear.' Hedgehog Review 2, no. 1
Gray, John. 'Where Pluralists and
Liberals Part Company.'
Gray, John; Flores, F.
Entrepreneurship and the Wired Life: Work in the Wake of Careers.
2001
Gray, John. Po Liberalizmie. Aletheia,
2001.
2002
Gray, John. Hume on Liberty and the
Market-A Twenty-First Century Perspective.
Gray, John. Straw Dogs: Thoughts on
Humans and Other Animals.
Gray, John. 'The True Limits of
Globalization.'
2003
Gray, John. Al Qaeda and What It
Means To Be Modern.
Gray, John. 'Enlightenment Humanism
as a Relic of Christian Monotheism.'
2004
Gray, John. 'Blair's Project in
Retrospect.'
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本站简评
Brief comment
“自由主义”这个词组很多人都熟悉，尽管不一定了解。霍布斯、休谟，还有学术界比较热衷的伯林，都是这个思想阵营里的显赫人物。
但约翰·格雷的这本书却没有向那些前辈致敬的意思，而是以他们的评判者——说审判者也行——的身份出现的。我们不必怀疑作者对自由主义思想的了解，因为他原先就是一个传统的自由主义者。知之甚多，反而让他走向了另外的阵营。
也许不仅仅对自由主义，对其他流派的思想或在其他领域，都存在着普遍主义和多元主义的对立。就我个人而言，显然比较支持后者——和约翰·格雷一样。普遍主义总是认为人类存在一种普适的道德基础，并且自以为这是理性的想法。为了建立这种可能存在的共同基础，他们有时采用征服的方式。然而，就像约翰·格雷指出的那样，世界上存在着不可通约的善，也就是说，两种不同的、相冲突的生活方式如果分别存在于不同的、相应的环境中，可能都是正义的；类似地，同一种善，置于不同环境中，就不一定都体现为正义，可能会成为非正义。
针对善的不可通约，作者重提所谓“权宜之计”（modus
vivendi），这也是两种流派争论的核心。多元主义者以“权宜之计”作为解决多元价值冲突的最终方式，它是不同生活方式和政权之间和平共存的条件，“宽容”是手段也是结果。普遍主义不同意“权宜之计”，他们也使用“宽容”，但那仅仅是为了达到一个共同目标所采用的手段。
显然，在约翰·格雷看来，适用于全人类的最佳生活并不存在。“权宜之计”不能视为一种妥协，它是符合现实的理智之举。这一点，我也同意。 |
