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工厂日记 La Condition ouvrière

作者：[法] 西蒙娜·薇依（Simone Weil） 著 王天宇 译

上海：上海人民出版社 ISBN: 978-7-208-18156-4 开本：1/32 格式：azw3 4.00MB/340页 156千字 2023年4月第一版

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当我想到伟大的布尔什维克领导人声称要创造一个自由的工人阶级，但他们中却没有一个人——托洛茨基当然没有，列宁我也不认为——可能走进过工厂并对决定工人奴役或自由的真实条件有丝毫了解时，政治在我看来就是一个阴险的玩笑。

这就是工人阶级所面临的最严重的，也是真正的问题：找到一种同时能为生产、工作、消费所接受的工作管理方式。

如果老板提前一两个星期对工人说：这两天你要制造连杆、曲轴等等，工人必须服从，但他可以在脑海中设想一下，提前规划好再去操作。但在工厂却并非如此。从打卡进厂到离开的这段时间里，你每一刻都在接受命令。如同一个惰性物体，任何人在任何时候都能改变你的位置。

马克思将宗教称为“人民的鸦片”，这个名称只有当宗教背弃自身的时候才合适，鸦片还是最适合用来形容革命。革命的希望总如同麻醉剂，人们只能聊以慰藉。

About Simone Weil

Born: Feb 3, 1909

Died: Aug 24, 1943

French mystic, social philosopher and political activist in the French Resistance during World War II. Her persistent desire for truth and justice led her to both elite academies and factory floors, political praxis and spiritual solitude.

作者简介

西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909-1943），20世纪最具原创性的法国哲学家、政治思想家、社会活动家。1909年2月3日生于法国巴黎一个文化教养很高的富裕的中产阶级家庭。1926年到1931年，薇依以第一名成绩考入巴黎高师从事哲学学习和研究。1931年到1934年，薇依先后在外省的几所中学任哲学教师。从1940年到1943年，薇依对以往的劳动、战斗、政治参与和社会活动的经历进行理论总结。在马赛、纽约，最后到伦敦，她写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、历史、政治直至1943年8月因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院，年仅34岁。她的大部分作品都是在死后出版的，受到广泛好评。其主要著作有：《柏拉图对话中的神》《被拯救的威尼斯》《在期待之中》《工厂日记》等。

内容简介

如何摆脱工作中的痛苦和烦闷？为了像被压迫者那样感受压迫并尽可能真实地追求她所认为的自由社会，1934年12月，西蒙娜·薇依抛下哲学教师的身份，进入工厂。在将近一年的时间里，这位反叛的哲学教师轮流做切割工、包装工和铣床工，经历疾病、事故、解雇的折磨，遭受服从、羞辱和不公。这种残酷性给她留下了终生的烙印。

在这本《工厂日记》中，薇依记录下自己的观察、遭遇、工作时间和收入、肉体和精神的痛苦，以及对这段经历的哲学和道德的思考。这本书是一份原始的文件，没有抒情，也没有感伤，展现出西蒙娜·薇依对当下现实的关注和她始终站在劳动者一边的立场。

目  录

Contents

前言
一、给阿尔贝蒂娜·泰弗农女士的三封信（1934-1935年）
二、给一位学生的信（1934年）
三、给鲍里斯·苏瓦林的信（1935年）
四、致X的信件片段（1933-1934年？）
五、工厂日记（1934-1935年）
六、片段
七、致一位工程师兼工厂经理的信（布尔日，1936年1月-6月）
八、（工作中的）冶金女工的生活及罢工运动（1936年6月10日）
九、致工会会员的一封公开信（1936年6月后）
十、给奥古斯特·德留夫的信（1936—1937年）
十一、关于从北方冲突中吸取教训的建议（1936—1937年？）
十二、建立工业企业内部新制度的计划准则（1936—1937年？）
十三、合理化改革（1937年2月23日）
十四、工人的境况（1937年9月30日）
十五、工厂生活经历（马赛，1941—1942年）
十六、非奴役性工作的首要条件（马赛，1941—1942年）

法文版封面 French edition

西蒙娜·薇依 Simone Weil

本 站 简 评

Brief comment

西蒙娜·薇依心系三工——工业、工厂、工人，她身体力行，深入车间了解工人疾苦，以自己的体验为依据抨击大工业弊端。

书中她以工人身份详细记录了在工厂做工的每日细节，从而获得了对微观、具体问题的评论权，不过在宏观问题（也包括部分中观，例如经营运作）上多少暴露出一定主观性，或缺少研究。

她对资本主义大工业的基础泰勒制、福特主义的指责及其改良意见，旨在让工人保持自己灵魂的存在，维护自己原有的“人”的身份，而不是异化为机器零件。但她忽视了人的多样性对生产目标的干扰，所提供的终究只是美好宣言。

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