1970及其前因后果 :: 一瞥惊鸿黄金屋

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人的现象

Le Phénomène humain

作者:[法] 德日进(Pierre Teilhard de Chardin) 著

李弘祺 译

北京:新星出版社

ISBN: 978-7-80148-968-5

开本:960×1300mm 1/32

223224千字

20068月第一版

 

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所谓奥米加点——它的精华和完整性——所指的是由精神圈从地表逐步释放的意识积累、集中所储蓄而成者。

宗教与科学只是一体之两面,不过是同一个知识的完整活动而已——只有这种知识才能叫我们把演化的过去和未来统一起来,加以思考、探测及完成。

Synopsis

It's a book of the Earth, a discovery and an epic journey to open the way out for humanity in a time of world conflict and to release the spirit of the Earth. It builds a philosophy that would reconcile religion with the scientific theory of evolution. The author argues that just as living organisms sprung from inorganic matter and evolved into ever more complex thinking beings, humans are evolving toward an "omega point"—defined by Teilhard as a convergence with the Divine.

内容简介

在本书中,德日进实现了三重的综合:物理的世界与心智的世界的综合;过去和未来的综合;复杂众多的和统一单独的综合。作为一名神父,他不唯教条是从,而是大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,试图在理性与信仰之间进行调和。

德日进的著作之所以引起人们注意,最重要的原因之一是他触及了当今世纪西方社会的一个深层问题——信仰问题。

现代科学技术不断令人兴奋的发现和创新使得人们不再期待传统的“救世主”和“天堂”;而现代工业文明带来的生态环境失衡、资源消耗过快、贫富差距拉大以及失业等一系列问题,又使得人们对科学技术寄予的巨大期望冷落下来。

德日进本人是天主教耶稣会教士,是神父,同时又是一位世界知名的地质和古生物学家。他试图在理性与信仰之间进行调和,大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,为此,他受到耶稣会保守人士的斥责,并被驱逐到中国,著作在生前受到禁止。但同时,他也反对唯科学主义,认为物质文明的进步不能代替宗教信仰。德日进的宇宙观在西方那些有文化素养的人士中的影响是很深的。因此有人说,“不研究德日进就不能真正理解现代西方社会”。

《人的现象》是一本很杰出的人的杰作。作者——德日进是一位耶稣会神父,同时也是一位卓越的古生物学家。在这书中他实现了三重的综合——物质、物理的世界与心智、精神的世界的综合;过去和未来的综合;以及复杂众多的和统一单独的相综合。他有这样的成就,是由于研究考察各种事物时,都从演化观点着眼,并且提到每一事物在时间上的发展以及其在演化上的地位。然而,他却能把这整个可知的东西看成一个动的过程,而不视为一个静止的机械。结果他能把人类的意义和永恒而且包罗万象的历程统摄起来;德日进之成就基于这项研究。因此,我很乐意将《人的现象》这本书介绍给英语读者,并写这篇总论叙述我认为比较重要的结论。

——转自豆瓣网

About Pierre Teilhard de Chardin

Born: May 1, 1881

Died: Apr 10, 1955

French philosopher and paleontologist. He was a person of many gifts who made a significant contribution at the interface of faith and reason as a Jesuit priest, mystic, theologian and scientist. He developed an evolutionary vision of our planetary future, currently developing from a sphere of life, or biosphere towards a sphere of mind, or noosphere.

作者简介

德日进(Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955)生于法国。20世纪颇具影响力的思想家。天主教耶稣会神父、地质学家和古生物学家。

德日进曾在中国从事考古研究工作二十余年,是“北京猿人”的发现者之一。从考古发现出发,他大胆提出关于宇宙、生物、人类、精神逐层进化的论点,发展出一整套进化论的宇宙观和人类观。他认为:整个宇宙是一个整体,而且是一个正在创生的有机体;它不惟演化成生物、有意识的生物、有心智的人,且仍继续朝精神方向在演化。这种见解,使他在世时饱受批评,也使他逝世后成为当代先知性的人物。

德日进的所有著作已收入《德日进全集》,其中《人的现象》和《人的未来》是体现其思想的主要著作。

——转自豆瓣网

目  录

Contents

译序
英译本序 赫胥黎
原序
前言
卷一 生命之前
 第一章 宇宙的质料
 第二章 物的内涵
 第三章 早期的地球
卷二 生命
 第一章 生命的来临
 第二章 生命的扩展
 第三章 得墨忒耳
卷三 思想
 第一章 思想的诞生
 第二章 精神圈的展开
 第三章 现代地球
卷四 超生命
 第一章 集体的结局
 第二章 集体之外:超人格
 第三章 终局的大地
尾声 基督的现象
后语 人类现象的本质
附录 在一个深化的世界里“恶”所扮演的角色和地位
德日进神父一生大事年表
有关德日进思想的中文书目
校后跋

德日进 Pierre Teilhard de Chardin

法文版封面 French edition

本 站 简 评

Brief comment

德日进尽管不算很著名,但很有自己的特色,尤其还长时间待在中国,甚至是北京猿人的发现者之一。而其身份也不简单,既是神父也是生物学家,而前往中国正是因为地质和生物学考察。

这本书非常典型地体现了作者的个人特色,它建立在独特的知识积累之上,先做科学探讨后论述宗教,两个领域无缝衔接,自由转换。

本书前面大部分是对当时科学界最新成果的综述,结合了作者个人的朴素理解,其中宇宙学和生命演化是重点。直至后面探讨精神圈,指向作者提出的奥米伽点,一直延续着地质学、生物学的逻辑, 并将进化论引入人类精神世界。而最后他还是尽到了神父的责任,又回到基督教,于是人的现象升华到基督的现象。

     
     
   
 

Dec 26, 2023

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