大爆炸本身谜团重重。我们不应该将它看作“时间起始处的奇点”；它只是一个标签，描述在时间中我们目前仍不理解的一个瞬间。
怀疑论的领头羊是皮浪主义者，也就是埃利斯的皮浪（Pyrrho of
Elis）的追随者，他们坚决认为不可能确信任何事情，而连这一点本身也不能确信。
亚当之脐的假说如何导致又一个怀疑一切的场景，它有一个逗趣的标签叫“上星期四主义”——这个想法就是，整个宇宙可能上个星期四才被整个创造出来，还包括所有的记录和文物，它们都指向更遥远过去的存在。
当我们将量子力学与万有引力结合时，许多人相信（但并不完全确定，因为我们对量子引力几乎没有确切的了解）空间本身是涌现而来的，而不是基础的组成部分。
星球并没有坐落在某个基础上，它们以一种自我强化的方式维系自身。信念也遵循同样的道理：它们并非建立在确凿而不容置疑的原则上，虽然我们可以尝试这样做。恰恰相反，构成整个系统的所有信念会以或好或坏的方式整合在一起，而将它们拉在一起的则是认识论的相互作用力。
意识的出现是一种相变，就像水的沸腾。足够热的水会以气体的形式存在，这个事实并不代表即使在液态下，水也一直拥有某种类似气体的属性；当条件改变时，系统自然会获得新的性质。
人各有差异，所以创造出来的东西也不一样。这是一种应该称颂的特点，而不是需要根除的麻烦。
About Sean Carroll
Born: Oct 05, 1966
An American theoretical physicist
whose official titles are Research Professor of Physics at Caltech and
Fractal Faculty at the Santa Fe Institute. He specializes in quantum
mechanics, gravity and cosmology, and known for atheism, critique of
theism and defense of naturalism.
作者简介
肖恩·卡罗尔（Sean Carroll），美国理论物理学家，加州理工学院物理系的教授,从事场论、引力、宇宙学、量子力学等研究。他还是美国国家科学院院士、美国艺术与科学院院士。他不仅是物理学家，同时也是作家和颇有名望的物理学博客博主、刘易斯•托马斯科学写作奖得主。
——转自豆瓣网
