我们感到安慰的是，我们知道的东西像我们的老师知道的一样多，他们都喜欢讲一种通常毫无意义的粗俗的胡话；使他们的学生得以获取学位的主要的诀窍是用极不寻常的词语讨论极其寻常的问题。
西塞罗曾经非常正确地指出，苏格拉底的弟子们纷争不已，分裂成了许多派别，而且把他的学说造成为一个“体系”，而在这样做的时候就败坏了这一学说，无疑地，他们是自以为可以用这个“体系”去解释连苏格拉底都不曾想过的千百种的事物，他们甚至把苏格拉底认为对生活无益，浪费时间，与人世不相干，而且永远不可理解的那些空洞无聊的思辨也归之于这个“体系”。
整个地面上没有任何一点物质不曾是人的一部分。这一推理并不限于人类，对于各种动物、植物或任何其他东西都是适用的，它们既然全都通过无数不停的变革而互相转化，因而每一物质的事物就是万物，而万物只是一个东西，这是再确实不过的了。
能动性是物质中发生的位移、变化和多样性的直接原因，但是广延性则是它们的距离的基质和尺度。物体的阻力、冲力和推力取决于坚固性，然而在广延中产生它们的却是能动性。
内容简介
托兰德是18世纪英国著名的自由思想家和唯物主义哲学家。《给塞伦娜的信》是托兰德在18世纪初年在欧陆国家旅游和寓居期间写作的，1704年伦敦出版。书名中的“塞伦娜”是假托的名字，但实有其人，即普鲁士国王腓特烈一世的妻子苏菲•夏洛蒂王后。托兰德以书信的形式将其与夏洛蒂讨论过的几个宗教神学和哲学问题写成三篇文章，并与写给他人的两篇哲学通信结集出版，总题书名为：《给塞伦娜的信》。
——转自豆瓣网
