在这个世界上，我们只有两种确信，即对我们不是一切的确信和对死亡的确信。
关于拯救的道德，其最具敌意的地方在于：它假定了一个真理和一群看不见这个真理、活在过错当中的人。
我的反对苦行的原则是：要用过度（excès），而不是匮乏（défaut），来通达极限。
不懂情色（érotisme）的人，和没有内在体验的人一样，对可能性的尽头感到陌生。一个人必须选择险峻的、动荡的道路——不受残损的“完整之人”的道路。
诗歌的深刻的重要性在于，从词语的献祭、意象的献祭中，凭借这一献祭的悲惨（在这方面，诗歌的献祭和其他任何献祭一样），它引起了从对象的无能的献祭到主体的献祭的一次滑动。
人之模棱两可源于一个事实，即无视恶心的游戏恰恰是最终的价值，但恶心本身建构了人之本性。
无意识总是奴役的抵押品，由于意识是奴役的结果，所以，无意识的选择首先要求更多的意识。
Synopsis
In this book the author reports on
his search for, and describes his methods for achieving, the ‘inner
experience’. It is a narrative of despair commingling horror and
delight.
内容简介
此书为巴塔耶的重要代表作之一，为其
“无神学大全”三部曲的第一部。该书出于二战期间，是巴塔耶治疗肺病期间智力劳作的产物，他的主要哲学概念――耗费、逾越、祝祭、神圣情色，他有关生命、死亡与内在体验的沉思，均赖此书得以深刻展示。
——转自出版社官方网站
