1970及其前因后果 :: 一瞥惊鸿黄金屋

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畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病

Frygt og Bæven   Begrebet Angest   Sygdommen til Døden

作者:[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔 (Søren Aabye Kierkegaard)

京不特 译

北京:中国社会科学出版社

ISBN: 978-7-5161-2451-2

丛书名:克尔凯郭尔文集

开本:710×1000mm 1/16

格式:azw3

1.81MB/595730千字

20134月第一版

 

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无限放弃是信仰之前的最后一个阶段,这样,每一个不曾作出这一运动的人都没有信仰;因为只有在无限放弃之中我才会在我的无限有效性之中对我自己而言准备就绪,并且只有在这时才谈得上“依据于信仰去抓住生存”。

要抵抗诱惑,只有一种工具,它就是无辜。

如果生命是在时间之中并且只是属于“时间”的,那么它就不具备任何“现在的”。

“虚伪”是对自己的“愤慨”,而“愤慨”是对自己的“虚伪”。两者都是缺少真挚性而不敢走向自身。

去学会恐惧,这样他就既不会因为“从来没有恐惧过”也不会因为“沉陷在恐惧之中”而迷失他自己;如果一个人学会了怎样正确地恐惧,那么他就学会了“那至高的”。

从基督教的角度看,“敢于去完全地成为自己”才是英雄主义,这在事实上可能是很罕见的,敢于去完全地成为自己,一个单个的人,这个特定的单个的人,自己单独地直接面对上帝,自己单独地站立在这种巨大的努力和这种巨大的责任中;但是,去迷恋“纯粹的人”的概念,或者去用世界历史来玩那种惊奇游戏,这都不是基督教所认定的英雄主义。

只要一个人不完全是真正的基督徒,那么他在某种程度上就是绝望的。

对于整个基督教是最决定性的定性之一:罪的对立面不是美德,而是信仰。

关于诸罪的宽恕的绝望是愤慨。并且愤慨是罪的强化。

从人那里,人学会说话,而从诸神那里学会沉默。

About Søren Aabye Kierkegaard

Born: May 05, 1813

Died: Nov 11, 1855

Søren Aabye Kierkegaard was a profound and prolific writer in the Danish "golden age". He was educated at a prestigious boys' school, then attended Copenhagen University where he studied philosophy and theology. He rarely left his hometown of Copenhagen, and travelled abroad only five times.

Kierkegaard styled himself as a religious poet. His work crosses the boundaries of philosophy, theology, psychology, literary criticism, devotional literature and fiction. He rebelled against the prevailing Hegelianism of his time and developed many themes that would later be associated with the philosophy of existentialism.

作者简介

1813年出生,1855年去世

克尔凯郭尔是丹麦“黄金时代”的一位渊博而多产的作者。他先是在一所有名的男童学校读书,后来到哥本哈根大学学习哲学和神学。他很少离开家乡哥本哈根,一生仅有五次旅行。

克尔凯郭尔自称是一个宗教诗人。其著作涵盖了哲学、神学、心理学、文学批评、灵修文学以及小说。他反对当时占据主流的黑格尔哲学,提出了许多后来被存在主义哲学接纳的新思想。

目  录

Contents

《克尔凯郭尔文集》编委会

《克尔凯郭尔文集》中文版序

天才释放出的尖利的闪电

译者短语

畏惧与颤栗

目录
前言
心境
对亚伯拉罕的颂词
疑难问题
尾声

恐惧的概念

目录
前言
引言
第一章
第二章 “恐惧”,作为向前发展
第三章 恐惧作为罪的后果;而这罪是“罪的意识”的不出现
第四章 “罪”的恐惧或者“恐惧”作为“罪”在“单个的人”身上的后果
第五章 “恐惧”作为“通过信仰来进行拯救的拯救者”

致死的疾病

目录
前言
序言
第一部分 “致死的病症”是绝望
甲 绝望是“致死的病症”
乙 这病症(绝望)的一般性
丙 这种病症(绝望)的各种形态
第二部分 绝望是“罪”
甲 绝望是“罪”
乙 罪的继续

术语对照

人名对照

索伦·克尔凯郭尔 Søren Aabye Kierkegaard

本 站 简 评

Brief comment

克尔凯郭尔把自己浸透在天主教原罪观念当中,无时无刻不把罪与辜挂在嘴边,竭力说服人们相信自己的终极状态就是身处绝望。

他对基督教的虔诚与投入众所周知,但他越无限放弃就越会跟教会发生冲突,因为教会的人都不见得像他那样当真,也不太可能具有抽丝剥茧到毛细程度的抽象总结能力。

克尔凯郭尔有自己的世界,许多词汇在他的著作里具有了专属意义,所以读者会看到很多带引号的词。他还经常使用第三人称代词作为句子主语,比一般理论著作多了一分代入感。

这本书是三本著作合集,作者署了不同的笔名。排列顺序比较得当,最后作者强调罪的对立面是信仰,不仅改良了将罪与美对立的大众观念,还顺势让信仰出来收场。

同一作者作品

Works of the same author

百合·飞鸟·女演员

 

附   录

Appendixes

Official website of Søren Kierkegaard

克尔凯郭尔官方网站

 

Jan. 17, 2020

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