惟有解放了的女人身上的男性成分才渴望妇女解放。
男人能够了解自己的性欲，而女人却意识不到自己的性欲，所以会诚心诚意地否认它的存在，因为女人除了性欲什么也不是，因为女人就是性欲本身。
面部表情始终不变的人，其智力处在低等水平上。
天才者的意识与“涵拟”阶段之间的距离最远。天才者的意识最清晰、最明澈、最分明。凭借这种意识，天才本身就可以被说成是一种更高级的男性素质，因而女性就不可能具备天才。
人的自负程度，恰恰等于自我理解的缺失程度。
每当一个女人表现出一丁点真正可以叫作“端庄”的时候，她一定是产生了歇斯底里倾向。
说媒是女人的真正天性，而女人自己的性欲完全是这种天性的一个特殊表现。
人们或许会不得不认为所有的中国人都带着女人气。中国男人留着传统的长辫子，而他们的胡须却留得最稀疏，这种状况至少不该仅仅被看作全民一时的兴致使然。
我们必须把共产主义和社会主义明确地区分开来。共产主义建立在物质产品共有的基础上，其中不存在个人财产；而社会主义则首先意味着个体与个体之间的合作，劳动者与劳动者之间的合作，它承认每一个人的个性。社会主义是雅利安人的（例如欧文、卡莱尔、罗斯金和费希特）。共产主义是犹太人的（马克思）。
Synopsis
Highly controversial but enormously.
It combines rational reasoning with irrational outbursts and speaks to
issues of gender, race, ethics, the roots of Nazism, and the
intellectual history of modernism and modern European culture.
内容简介
《性与性格》是奥地利犹太裔哲学家奥托·魏宁格23岁时发表的著作，也是他生前发表的惟一著作。一百年来，《性与性格》一直在被研究和争论。人们对它众说纷纭，褒贬不一，或舵拍案喝彩，或对它口诛笔伐。其重要原因之一就是它不同于一般的性心理学专著，更不是坊间常见的那种打着性学旗号的庸俗读物。它不但提出了带有普遍性和根本性的两性关系问题，而且从哲学、逻辑学、伦理学和心理学等多个角度对这些问题进行了反传统的探讨。
——摘自豆瓣网
