在斗争的初始阶段，被压追者不是为解放而斗争，而几乎总是想让成为压迫者，或“次压迫者”。造就了他们的那种具体、现实的处境的种种矛盾，决定了他们的思维结构。他们的理想是成为人；但对他们来说，成为人就是成为压迫者。这就是他们的人性模式。
不幸的是，那些拥护解放事业的人自身被产生灌输式教育的氛围所环抱，并深受其影响，通常也就觉察不到其真正的重要性及其非人性化的威力。自相矛盾的是，在他们以为是解放的努力中，他们使用了这一相同的疏离人民的手段。
由不公正秩序造成的非人性化，不是产生绝望的根源，而是产生希望的根源。
那些剥夺别人说话权利的人对别人的能力产生严重的怀疑，认为别人是无能的。每一次，他们都在被禁止说话的人说出他们的想法之前就发表自己的观点，他们对权力更加热衷，并养成了一种操纵、发号施令和指点别人的嗜好。如果没有一个可以让他们发号施令的人，他们就再也无法生存。在这样的情况下，对话是不可能进行的。
种子及动物的改造都是由其所属的物种决定的；它们的改造是在不属于它们的时间内发生的，因为时间是属于人类的。
Synopsis
The book is obviously influenced by
Frantz Fanon and Karl Marx. The author proposes a pedagogy with a new
relationship between teacher, student, and society. The methodology of
the late Paulo Freire has helped to empower countless impoverished and
illiterate people throughout the world. His work has taken on especial
urgency in the United States and Western Europe.
内容简介
本书是影响力教育理论译丛中的一册，书中收录了保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》一书。这不是一本一般意义上的学科著作，而是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献，具有深刻的思想内涵，非常值得一读。
这本冠以教育学的著作并没有我们熟悉的教育学体育学体系和概念系统，它不是一本一般意义上的学科著作。这是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献。
——转自豆瓣网
