佛陀列举五个譬喻来说明五蕴的变化性质。他将物质的色或身比作泡沫堆，受比作水泡，想比作幻景，行比作香蕉树，识比作幻觉。
佛教不禁止吃肉。假若你不看到、不听到、不怀疑一个动物是专为你而杀的，这种肉是可以接受的。否则，就不能接受。
在佛陀的教导中，没有规定或命令说佛教徒应当完全或主要以素为食。是否吃肉，纯粹是个人的事。不过吃受了精的蛋，是犯第一条不杀生戒的。
轮回是五取蕴的相续，而涅磐则是此种执取的息灭。
左边之道，是八错误之道，既邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定；右边之道，是八正道，即正见，等等。
Overview
The book introduces basic Buddhism
theories, mainly exploring the Four Noble Truths and the Eightfold Noble
Path. The lively explanations are illuminated with many appropriate
stories and quotations of what the Buddha said.
About Ven . Piyadassi
Born: Jul. 08, 1914
Died: Aug. 18, 1998
In full
Ven. Piyadassi Maha Thera. A great Buddhist preacher. He was educated in Nalanda College, one of
the important centres of Buddhist education in Sri Lanka. He traveled
widely carrying the message of the Buddha-Dhamma to the East and to West.
Ven. Piyadassi Maha Thera was the Sinhala editor at the Buddhist
Publication Society until his death.
内容简介
此书写于1964年，首先在英国出版，由于文字通俗易懂，成为欧洲一时的畅销书。1974年在斯里兰卡再版，1979年又重印。现在这本书，据作者说已经翻译成西班牙文和荷兰文。译者征得作者的同意，以斯里兰卡1979年版本为蓝本译成中文。
本书第一章是佛陀的传略，作者以朴素的语言，描写佛陀，也许有人会觉得这样的平淡地描写佛陀，不足以显示佛陀的伟大，但是作者的看法恰恰相反，他认为佛陀是人而立足于人间进而以净化人生为宗旨，这是第二章一开始就谈到的问题。正因为如此，佛陀的出家、修道、成佛、说法，直到最后涅槃。均非一般人所能企及，从这些事迹中就愈显佛陀的伟大了。从第三章以后，作者更契入生活。在生活中寻找智慧的源泉，详细论述了四谛与八正道，并认为这是佛教的基本教义，一些佛教典籍所讲的内容，都不离开这个范畴，充分表达了佛陀立教的人本思想。
——摘自本书
