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卡布斯教诲录 Qābūs-nāmeh

作者：[波斯] 昂苏尔·玛阿里  (Onṣur al-Ma'ālī) 张晖 译

北京：商务印书馆 丛书名：汉译世界学术名著丛书 ISBN: 7-100-03235-0/B·486 开本：850×1168 1/32 200页 1990年7月第一版

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让那些不具备条件的人也都朝觐麦加，是不明智的。他们会因饥饿、疲累而死于途中。而富有者则不同。他们若不去朝圣，便不会得到更多的幸福，欢乐和优惠。

假如不想使敌人知道你的秘密，就不要把它说给朋友。

总之，学习天文的目的是预卜凶吉。

Overview

Qābūs-nāmeh, or Qabus nama , in Persian: کاووس نامه یا قابوس نامه, means book of Kavus. It's a major work of medieval Persian literature. Written in 44 chapters, it outlines princely education, manners, and conduct in ethical didactic prose. This genre is also called mirrors for princes.

About Onṣur al-Ma'ālī

Born: about 1021

Died: about 1087

Penultimate prince of the Ziyarid dynasty of Tabaristan and Gilān. He was the grandson of the ruler and littérateur Qābus b. Vošmgir. He spent many years traveling apparently as an exiled nobleman. At the age of 63, he completed the Qābus-nāma, to pass on to his son the experience of his own life.

内容简介

昂苏尔·玛阿里的《卡布斯教诲》是波斯中世纪时的一部散文名著。伊朗的“诗人之王”、著名学者巴哈尔（1866~1951）称它是“伊斯兰文明的百科全书”。英国历史学家珀西·塞克斯也曾向人们推荐这本书，他在谈到《卡布斯·那梅》（即《卡布斯教诲录》）一书时说：“假如有人问我波斯人写的哪一本书最能引起英国读者的兴趣，我愿意推荐齐雅尔王子凯伊·考斯写于公元1082年的一本有关生活的道德与规范的著作。这本书论述了家长的责任、打猎、马球、婚姻、教育和医药等问题。”

——摘自《译者序》

作者简介

昂苏尔·玛阿里的全名叫作阿米尔·昂苏尔·玛阿里·吉卡乌斯·本·阿斯坎达尔·本·卡布斯·本·瓦士姆吉尔·阿本·兹雅尔。从全名可知他是兹雅尔（亦称“阿勒·兹雅尔”）王朝的王子。他的高祖是兹雅尔。他的曾祖是兹雅尔王朝的第二任围王瓦士姆吉尔（935-967在位）。他的祖父是第四任国王卡布斯（976-1012在位）。他的父亲叫阿斯坎达尔。他自己叫昂苏尔·玛阿里·吉卡乌斯。他曾获有“阿米尔”的尊号。

——摘自《译者序》

目  录  Contents

波斯语手稿  Persian manuscript

译者序
再版序
绪言
第一章　论认识至尊的真主
第二章　论创立世界和颂扬先知
第三章　论要对主感恩戴德
第四章　论对富有者的额外要求
第五章　论感念父母之恩
第六章　论高贵有赖于才智
第七章　论慎思择言
第八章　论牢记圣王阿努什拉旺的训谕
第九章　论老年和青年
第十章　论饮食的节制和饮食的规矩
第十一章　论饮酒的规矩
第十二章　论请客和作客
第十三章　论开玩笑、下棋或玩“纳尔德”
第十四章　论爱情
第十五章　论房事
第十六章　论沐浴
第十七章　论休息
第十八章　论狩猎
第十九章　论打马球
第二十章　论战争
第二十一章　论积累财富

第二十二章　论托付财物
第二十三章　论买奴隶和如何识别其优劣
第二十四章　论添置家产
第二十五章　论买马
第二十六章　论娶妻
第二十七章　论教育子女
第二十八章　论交朋结友
第二十九章　论警惕和仇敌
第二十九章　论警惕仇敌
第三十章　论惩罚、乞求和满足
第三十一章　论遵守教义、教规和执法
第三十二章　论做生意
第三十三章　论医学
第二十四章　论天文
第三十五章　论吟诗作赋
第二十六章　论弹唱
第三十七章　论侍奉君王
第三十八章　论做国王的陪臣
第三十九章　论做文书
第四十章　论做宰相
第四十一章　沦做统帅
第四十二章　论做国王
第四十三章　论做农民或掌握任何一种手艺
第四十四章　论品德高尚

本 站 简 评

Brief comment

按说这该是王室内部读物，属于王子品德修养教材。所以很多内容看上去离普通生活比较远，比如马球礼仪、怎样当国王之类，不过这些基本出现在后半部分。

作者昂苏尔·玛阿里的身份即便不去研究也可从书中略窥一二。虽然论调总体平易近人，但无论他论述范围之广泛还是阐述具体事物的举例，处处显示着自身的全局眼光，显然不是普通百姓所能具有。所以，读者获知他的王子身份时一定不会感觉意外。书名中的卡布斯是作者的祖父，他曾是伊朗兹雅尔王朝的国王。

这位中世纪先知告诫我们，去麦加朝圣必须考虑自己的境况，无法备足盘缠的穷人不应该去，但富人则必须去朝圣。旅行对于富人不只是一种生活方式，而且是应尽的义务，因为只有旅行富人才有机会沿途散财给穷人。估计作者自身就是照此行事的。

昂苏尔·玛阿里因失去成为国王的机会，有充足时间思考和教育后代，才成就了此书。本书从起居到国事，从凡夫到君王，涵盖了所有人的行为准则，且透露出希腊渊源，还重点提了苏菲派。文字浅显，爱穿插故事，适合文化程度不高的人。

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