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六祖讲金刚经

  

作者:[唐] 六祖惠能 口述 臧长风 注释

北京:中国妇女出版社

ISBN: 978-7-5127-0214-1

格式:mobi

643KB/175150千字

20116月第一版

 

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智是慧体,慧是智用。体若有慧,用智不愚;体若无慧,用愚无智。

先以右足押左股,再以左足押右股,双手的上下秩序也是以左上者,称之为“降魔坐”,反之则称为“吉祥坐”。

有四相即是众生,无四相即是佛。

色身即有相,法身即无相。

生灭除尽,即到彼岸;若心有所得,即不到彼岸。心无一法可得,即是彼岸;口说心行,乃是到彼岸。

内容简介

《六祖讲金刚经》所录文本,以日本《卍续藏经》本(第二十四册)为底本,参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》(日本花园大学藏本)校勘。在此基础上,增加“六祖略传”与“现代注释”两部分。“六祖略传”是从《坛经》中整理翻译而来。而“现代注释”中的故事,也多从《坛经》中而来,用《坛经》中的禅宗故事注释《金刚经》,一来是为了方便当下读者的阅读,二来是因为禅宗与《金刚经》关系甚密。

——摘自本书《前言》

作者简介

惠能(638年-713年)亦作慧能,唐初期高僧,中国禅宗第六代祖师。他俗姓卢,原籍范阳(郡治在今北京城西南),出生在南海新兴。幼丧父,家贫,以砍柴为生,终生不识一字。偶闻诵金刚经,萌出家之志。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。六祖圆寂后肉身一直保留至今,现存广东历史博物馆。

目   录

Contents

前言
目录页
六祖惠能略传
金刚般若波罗蜜经序
法会因由分第一
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无往分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我第第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂静分第二十九
一合相理分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
后序

六祖惠能

本站简评  Brief comment

名师评名经。六祖虽然是文盲,但,咬文嚼字本领强。他的点评求实解,避玄虚,简练精要。本书又辅以现代注译,并适当结合公案故事讲解,方便了普通读者理解。

历史上很多人都点评过《金刚经》,而惠能则因为其权威身份,话语优势比较明显。如果读者对佛教有较深的见解,也可以对六祖的言论保留自己的看法。但总的来说六祖没有特别明显的逻辑缺陷。

类似“如来所说XX,即非XX,是名XX”这样的语句在经书中频繁出现,本书的现代译文也不是每一处都表达得很精确,而翻译成“如来所说的XX,并不是真实存在的XX,是假借XX的名字而已”可能还算比较贴切。

了解《金刚经》可以作为研究禅宗的入门,普通读者应该从更通俗的读物入手,这本书相对简明扼要了一点。

     
     
   

 分享家:Addthis中文版

Oct. 21, 2014

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