智是慧体，慧是智用。体若有慧，用智不愚；体若无慧，用愚无智。
先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为“降魔坐”，反之则称为“吉祥坐”。
有四相即是众生，无四相即是佛。
色身即有相，法身即无相。
生灭除尽，即到彼岸；若心有所得，即不到彼岸。心无一法可得，即是彼岸；口说心行，乃是到彼岸。
内容简介
《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分。“六祖略传”是从《坛经》中整理翻译而来。而“现代注释”中的故事，也多从《坛经》中而来，用《坛经》中的禅宗故事注释《金刚经》，一来是为了方便当下读者的阅读，二来是因为禅宗与《金刚经》关系甚密。
——摘自本书《前言》
作者简介
惠能（638年-713年）亦作慧能，唐初期高僧，中国禅宗第六代祖师。他俗姓卢，原籍范阳（郡治在今北京城西南），出生在南海新兴。幼丧父，家贫，以砍柴为生，终生不识一字。偶闻诵金刚经，萌出家之志。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。六祖圆寂后肉身一直保留至今，现存广东历史博物馆。
