|
我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？
今天少有人懂得什么是人。很多人感觉到了这一点，因此死得更从容，当我写完这个故事之后，我也会同样从容地死去。
每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条路道的尝试，是一条小径的悄然召唤。
今天我知道，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。
以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现，许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。
内容提要
《德米安——埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》是黑塞的代表作之一，讲述少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。出生并成长于“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的前路。之后的若干年，“德米安”以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他的引路人……
——引自本书内页
这是一部以它极为精确的描写击中时代神经的作品。整整一代青年深信，一位代言人起自他们生命深处，他们满怀感激而且如痴如醉地被他吸引。
——托马斯·曼 |
About Hermann Hesse
Hermann Hesse (born July 2, 1877,
Calw, Germany - died Aug. 9, 1962, Montagnola, Switzerland) is one of
Germany’s most celebrated novelist and poet.
With an interesting family background
which was a mix of Pietism and scholarly achievements, Hermann Hesse had
a troubled childhood. He left the seminary because of his inability to
adapt to the life there and even fought with his parents. In 1892 he
attempted suicide and was placed in separate mental institutions. The
novel Demian (1919), influenced by his experience with psychoanalysis,
made him famous.
Profoundly affected by the mysticism
of Eastern thought, most of his works pay special attention to the individual's
self-realization and bear a vital spiritual force aligning with
counter-culture values.
He was awarded the Nobel Prize in
Literature in 1946.
作者简介
赫尔曼·黑塞（1877年7月2日出生于德国Calw，1962年8月9日死于瑞士Montagnola）是德国最著名的小说家和诗人之一。
黑塞的家庭背景很有趣，是宗教虔诚主义和学术成就的混合体，但他的童年麻烦不断。他离开了中学只因无法适应那里的生活，甚至还跟父母对立。1892年他曾试图自杀，被关进精神病院隔离。使他成名的小说《德米安》（1919年）就是跟他的精神分析经历有关。
东方的神秘主义思想极大地影响了黑塞，所以他的大多数作品关注自我发现，具有反传统文化的强大精神力量。
1946年他获得诺贝尔文学奖。 |
|
其实不光少年辛克莱彷徨着，几乎所有的人一辈子都在彷徨，除了德米安。
这部篇幅不长的小说差不多是我所看过的小说中内容最为丰富的。它关注个人的自我发现，同时又精确地把握着时代。
埃米尔·辛克莱其实是黑塞在写作《德米安》之前就使用的笔名，而1919年《德米安》首次出版时他仍然用了这个笔名。1919这一年对于德国虽然算不得是独特的一年，但它所处的阶段却是特别的。今天这片国土上遍布着的1914-1918年的墓碑就像是在1919扉页上密密麻麻的签名一样，宣示着过去的结束和将来的开始，而开始的是魏玛时代。
国家像个少年，而每个德国人都是辛克莱。他们不知道将来德米安的确会出现。只有黑塞早已洞察。
德米安一半是智慧，一半是意志。只有在小说里他才会是一个人，在现实世界他只会出现在人们的灵魂中。辛克莱的成长无疑被德米安所引领，他自己也将德米安视为引路人。
辛克莱又像所有年轻人一样叛逆，就如同有人说当时的表现主义是一个叛逆的儿子。但他自己并没有找到方向，总是在关键时刻受到德米安引导。哪怕在离开他的时候。 |
辛克莱将梦中情人称作贝雅特里斯
，可是画了半天她的肖像却得出一个奇怪的结果，细看才发现她半男半女，有德米安的影子。后来更是得知那是德米安母亲艾娃夫人的样子。而艾娃夫人
几乎是位填补德米安空白的女神，她显然承担着另一个引路任务。辛克莱对艾娃夫人的迷恋令他的依赖感多重化，变成了一个具有恋母情节的双性恋——德米安临死前转送艾娃夫人
的吻即暗含同性恋倾向，而要说明的是，黑塞本人好像就是双性恋者。
德米安是神，但却非仙。战争来了，他应征入伍，并说那是他顺从世界的举动。他的一只脚，至少一根脚趾头，踏进了尘世。说明他和我们仍然属于同一个物种。他为一个“集体性的、被承认的理想”而死。可是辛克莱意识到，战斗与敌人无关，它只是人们内心的迸射，是以毁灭求重生的力量表现。
意志的力量决定一切。东方色彩的唯心主义为黑塞配备了神秘的武装。他告诉我们，循着内心，驾驭强大的意志力，就能解决任何问题，甚至可以拥抱星空。
而后来，也许是巧合，德国真的出了个“德米安”，他为人民谋幸福，成为大家的引路人。他们在宣传中也强调意志力，那部电影就叫《意志的胜利》（Triumph des Willens）。
|
